剧情介绍
每天推荐一部好电影,2003年上映的美国日本合拍的动作电影《最后的武士》导演: 爱德华·兹威克 主演: 汤姆·克鲁斯 渡边谦 威廉·阿瑟东
纳森·欧格仁上尉是参加过对印第安人作战的美国英雄。回到旧金山后,他一边对被迫参与屠杀印第安村落百姓这件事充满愧疚,彻夜难眠,一边却靠着这个身份向将印第安人视为野人的美国群众做枪支广告赚钱谋生。一日,看中他这份作战经历的日本高官大村先生,重金聘请他去日本训练西式军队,以对抗日本国内以森次胜元为首的造反派。随着船在横滨港靠岸,纳森开始了他在这个东洋岛国的新生活。呈现在初来乍到的纳森面前的横滨是一个已经接受了"西化"的日本城市,身着西服或和服的行人往来不息。将要接受他训练的新兵是一大批刚入伍、准备学习使用西式枪炮的平民;而他的对手﹣﹣日本武士,则是一群坚持穿着盔甲、使用刀剑的战士。
因为胜元率人破坏了铁路,愤怒的大村强行要求纳森带兵出征。在吉野,胜元的武士们轻而易举打破了新兵的防线,力战到最后一刻的纳森兵败被俘,并被胜元带回了山里的村庄。在这个封闭的村子里,青山、农田、矮舍、长长的回廊和古老的寺庙都保留着日本开国前的样子。
胜元将纳森视为自己了解西方敌人的一个突破口而饶了他一命,并将重伤的他留给自己的妹妹多香照顾,这一无心之举成为纳森转变的契机。身体逐渐康复的纳森在百无聊赖的日常生活中与村人甚至胜元进行接触和交流,他感受着村子中古老的生活方式,学习武士们的日常训练,试着遵从他们的生活习惯,甚至开始和胜元谈起了一直是他心病的印第安战争,也逐渐理解了日本人沉静内敛的举止下激烈的情感和武士对于天皇的绝对忠诚之心。以偷偷尝试穿和服为契机,纳森进一步深入这种村中生活。他向氏尾等武士学习刀法,向胜元的儿子信忠和多香的两个孩子学习日语,还跑去寺庙效仿武士参禅打坐,去追问真正的武士道精神。同时,他也将棒球这个美国的游戏教给了村中的小孩。在一次帮助多香做家务时,纳森用日语向多香表达了在战斗中杀死她丈夫的歉意,最终获得了多香的谅解。
可是,村里和平的时光伴随着一次祭典上大村对胜元组织的暗杀行动而一去不返。在纳森的帮助下,暗杀者被消灭,胜元决定应天皇的邀请上京,并邀纳森同行。即使多香和孩子都很不舍,但他们并没有出言挽留。在东京,胜元面见天皇,劝他要以人民的利益为重,天皇却坦言自己的权力早已经被架空。以大村为代表的大臣已经准备好了对武士们的最后肃清,他们既操练好了完全西化、使用榴弹炮和机关枪的军队以对抗武士,又用禁刀令等法律条文限制了武士的权利,甚至还借议会之名软禁了胜元本人。纳森在用村中学到的刀法逃过大村设计的暗杀后,和胜元的手下一起赶来将胜元救出,而逃出东京的胜元以自己没有说服天皇为耻,打算切腹。纳森劝胜元不要放弃,即使是死在敌人刀下也要让天皇听见自己的声音。胜元转念集结手下的武士,要与大村的现代化军队决一死战。而纳森也跟着胜元一行回到村子做战前准备,此时他已经获得了村人的认可,多香将丈夫的盔甲交给了纳森穿戴,胜元则把一把特制的武士刀交给了纳森。
在战场上,熟悉军队操练方式的纳森用计帮助胜元打败了敌军的第一波进攻,但是随着参战军团的增加,火力和人数上的差距使得战场胜负一目了然。尽管如此,胜元仍然率领残部穿越炮火向大村的军队发起了进攻。武士的马匹和刀刃在机关枪面前败下阵来,可是他们的壮举却感动了士兵们。死亡之时将至,胜元请求纳森让自己死在武士刀下,看着家乡的樱花他闭上了眼睛。胜元死后,杀死他的纳森重新成为战场上的英雄。他借这个身份,在美日签订协议时,将胜元的武士刀还给天皇,并告诉天皇胜元那一份爱国之心。天皇深受触动,拒绝了和美国签订不平等的贸易条约。最后,日本走上了独立进入现代化的道路,而纳森则一人回到了那个曾经改变了他的村庄。
在影片中,借由自然景物变换和日月流转反衬的村中缓慢循环的传统生活节奏和城市里受西方现代文明影响下的日新月异也形成了对比,从小开始用刀法、箭技、茶道、书法和打坐磨炼出来的武士被不到一年就可以成群投入战场的现代化士兵取代,一种体现着效率至上的观点支配着西方带来的现代文明,武士和武士道精神只能成为日本加快脚步进入现代社会时的垫脚石。但是在纳森这个"融合了传统与现代的武士"身上,与自然和谐共存的传统生活方式和在一饮一啄间感受人生的东方思想也已经扎根生长,为当下的跨文化交流提供了一种新的可能。
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